มหา กรุณา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 7

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 123 พฺรหฺมวิหารนิทฺเทโส ลักขณาทิโต ปเนตฺถ ฯ หิตาการปปวตฺติลักขณา เมตตา หตุปส์หารรสา อาฆาตวินยปจฺจุปฏฐานา สตฺตานํ มนาปภาว- ทสฺสนปทฏฺฐาน

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพรหมวิหารอย่างละเอียด เฉพาะแง่มุมของการสร้างสภาวะจิตใจที่มีความเมตตา กรุณา และอุเบกขา รวมถึงลักษณะต่างๆ ของการปฏิบัติตนที่ช่วยเสริมสร้างสุขภาพจิตและความสุขให้แก่ผู้คน แ

ประโยค-ปรมาจุญสาย นาม วิชาณีมิกั คู่ อนาม มหิดลกสมตาย (ทุกไอย ภาโก) - หน้า ที่ 121 พรหมวิหานิเทส วณณา ยสุ ส ปน วรีปุโลก โล วา นุติ มหาปุริสาสักดิฏฐ วา อนุตติ กรุณาเวส เวรสัญญา ปุปปชฺชติ เตน มหาปุริส

เอกสารนี้กล่าวถึงแนวทางการใช้ชีวิตตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความกรุณาและเมตตา รวมถึงการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและการปฏิบัติวิปัสสนาเพื่อความสงบสุขภายใน สามารถศึกษาต่อได้ที่ dmc.tv

ประโยค๕ - มงกุฎทวีปนี้ (ดูทิโภภาคใน) หน้า ที่ 222 มัส หนะกดูติ เถร จารุปิส ฯ มนุสสา มัส ขาทิวา เสส สุขาปปวา วสุรมกู ฯ ตา กิร วสุรมกู ฯ อุ ปาทิตติ วาทนุต ฯ ภาวิกาเด ฯ วุตฺ ลวล ฯ สวรรค ฯ ลวลนุต ฯ สรมนุต

งานเขียนนี้เน้นที่การเรียนรู้และการปฏิบัติในแนวทางธรรมะ โดยมีการอ้างถึงปรัชญาทางพุทธศาสนา มุ่งเป้าไปที่การพัฒนาจิตใจและการปลดปล่อยจากทุกข์เพื่อเข้าถึงสุขภาพจิตที่ดี ในการปฏิบัติให้เห็นผลได้จริง ซึ่งผู

ประโคม - ชุมชนปฏิญาณ (อุดรธานี ภาค ๑) - หน้าที่ 112 ๔. มหา ชาปติ โคต มีว ร ึ๙๑ " ย ส สุ กา เยานิติ อิมิ ชุมชน ส ตา โส ตา เซวาน โอ โธ มหา ชาปติ โคต มี อารพฤกษิ ภาคตา หิ อนุป นน วัด สู คำ โปต์ ปญ ฎู่

บทความนี้สำรวจความสำคัญของชุมชนปฏิญาณในอุดรธานี โดยพูดถึงแนวคิดและพิธีกรรมที่มีความสำคัญต่อหลายชุมชน ตลอดจนถึงบทบาทของมนุษย์และการอุปสมบท ที่สะท้อนถึงวัฒนธรรมและประเพณีของพื้นที่นั้น ๆ ผ่านข้อความที่ม

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 13 ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 13 ปญฺญาติ ยาท พุทโธติ ฯ พุทธสาทสส ยถาวุตฺตวจนตฺถโยเคปิ ภควโต สญฺญาสททภาเวนาวตฺถานโต วิสุทธกรุณาญา

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกาที่ทำให้สามารถเข้าใจได้ถึงความสำคัญและอรรถประโยชน์ สอดคล้องกับหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า นำเสนอถึงคุณสมบัติของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับกรุ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 91 พฺรหฺมวิหารนิทเทโส พฺรหฺมวิหารนิทเทโส อนุสสติกมุมฏฐานานนฺตร์ อุททิฏเฐสุ ปน เมตตา กรุณา มุทิตา อุเปกขาติ อิเมสุ จตุสุ พรหมวิหาเร เม

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจผ่านแนวคิดพรหมวิหาร โดยใช้เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขาเป็นเครื่องมือในการพัฒนาอารมณ์เชิงบวกและลดความโกรธผู้อื่น การปฏิบัติตามหลักปฏิบัติเหล่านี้คือหนึ่งในแนวทางท

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 151 พรหมวิหารนิเทส เมตตาพรหมวิหาร ก็แลในพรหมวิหาร ๔ นี้ คือ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ที่ท่านยกขึ้นแสดงในลำดับอนุสติกัมมฐาน พระอาทิกัมมิก โยคาวจร ผู้ใคร

เนื้อหาเกี่ยวกับพรหมวิหารทั้ง ๔ ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา โดยเฉพาะการเจริญเมตตาในลำดับอนุสติกัมมฐานที่มีความสำคัญต่อการเจริญสมาธิและจิตใจ นักพัฒนาจำเป็นต้องเข้าใจโทษในโทสะและได้ทราบอานิสงส์

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 11 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 11 นิปาตสมุทาโย ฯ ปฐวาทิธมฺมา มหนฺตา หุตวา ปาตุภูตา ชาตา นิพฺพตฺตา อิติ ตสุมา ปฐวาทธมมา มหาภูตา ฯ

เนื้อหาครอบคลุมการศึกษาหลักธรรมเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการกล่าวถึงภูตธมฺมา และคุณสมบัติของมโนมยาภูตนามต่างๆ การอธิบายว่าด้วยวิญฺจนที่เกิดจากการรวมตัวของภูตาธาตุต่างๆ สร้างความเข้าใจในหลักกา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 430 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 431 คจุนตีติ สงฺคโต โย ปพฺพโต ๆ ปตฺถโฏ จ สงฺคโต จ ปตฺถฏสงฺคโต ฯ ปตฺถ...ตาน ภาโว ปตฺถ...คตา” ฯ ส

เนื้อหาในหน้า 430-431 กล่าวถึงแนวคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการอธิบายความหมายของคำและประเด็นต่าง ๆ ที่เชื่อมโยงกับพุทธศาสนา เช่น ปตฺถโฏ, ภาโว, ปริณามสฺส และอื่น ๆ คำศัพท์ที่ใช้ในบทนี้ช่วยในการให้ค

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 82 วิสุทธิมคฺเค กมโต วินิจฉโย เวทิตพฺโพ ฯ ชาติอาทีน นิจฉยาติ ฯ เย เต อริยสัจจานิ นิททิสนฺเตน ภควตา ชาติปี ทุกฺขา ชราปิ ทุกขา มรณมปิ ทุก

บทความนี้เกี่ยวกับ วิสุทธิมคฺคสฺส และ อริยสัจจ์ ที่พูดถึงความเข้าใจใน ความทุกข์ ความเกิดขึ้น และการดับทุกข์ รวมถึงวิธีการเข้าถึงนิโรธภาวะ โดยยกตัวอย่างคำสอนต่างๆ ที่กล่าวถึงทุกข์และการดับทุกข์ในแนวทาง

ประโยค - สมุนไพรกลิ่น คำพฤกษ์ - ผลไม้ ภาคใต้ - หน้าที่ 5 ปฐวสติกลิ่นสุขีบุณยก์ วุตตา นิวาน โกสลุดู ปัน อธิษฐาน อมีนา นเยน เวทิวพฤกษ์ พาหรินานาวาญาณา ธมมุกกุกปวดตน หี อาติ กุวา ยาว สุกทุกพริพฤกษ์-

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับสมุนไพรกลิ่นคำพฤกษ์และผลไม้ในภาคใต้ ที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรมและการใช้ประโยชน์ในชีวิตประจำวัน โดยเน้นที่กระบวนการพิธีกรรมและการสืบสานความรู้ภูมิปัญญาท้องถิ่น

ประโยค(ส) - สมุดปาปาสกำกาย นาม วันอภิ ญญาอภา อุตโยชนา (ปุ่โยมา ภาโก) - หน้าที่ 275 วาทปาปาานามเนติ ปา อนาปาปกิรนามิ ปา ตา อาราโฮ ปา ปริวุตดา ๆ เป ฯ โหติดี ปาปา ฯ สุจิ ฯ มฤคา ฯ สุจิ ฯ สุติ ฯ ทินนาสุติ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคจากสมุดปาปาสกำกาย โดยเน้นที่ความหมายและความสำคัญของแต่ละคำและประโยค การศึกษานี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำความเข้าใจแนวคิดที่ซับซ้อนในการใช้ภาษาสมุดปาปา พร้อมทั้งเสนอความเห็น

ประโยค (ตอนที่) - ปฏิมสนัมปะสาทิกาแปล a2 - หน้า 63 เป็นอุกาสล้วน ๆ, สิกขาบทนั้นชื่อว่า เป็นโลกวัจฉะ ที่เหลือเป็นปณิธานวัจฉะ บรรดาโทษ 2 อย่างนั้น อนุญาติตามสิกขาบทที่เป็นโลกวัจฉะ เมื่อเกิดขึ้นกัน ปิดปร

บทความนี้พูดถึงการอนุญาติในสิกขาบทที่เป็นโลกวัจฉะและภาษีของพระธรรมที่เกิดจากการประมวลเรื่องแม่ทั้งสอง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติอนุพระเพื่อประโยชน์แก่อนุญาติและเพื่อแสดงความเกิดขึ้นแห่งเรื่องภิกษุวั

ประโยค - สมุดปลาสากา นาม วิจัยฤกษา (ตีโดย ภาโค) - หน้า 94 โสภิตติ วิมสนุตติ รุญติ ตาว สาโภภิตติ สมปฏิฤกษิต น รุญติ ๆ โอทามี นิวามเสถาว วิมสนสมปฏิฤกษิต เอเสว น นิ้วดาวสายสุท โอปริ โอทามี นิวามเสถาว วิ

เนื้อหาในสมุดปลาสากานี้ประกอบไปด้วยการนำเสนอเกี่ยวกับหลักธรรมและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติในศาสนา เน้นความสำคัญของการมีปัญญาและการเข้าใจในหลักการต่างๆ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการพัฒนาตนเองและการเข้าถึ

อายขาด แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑ ๔. หยันฤตนี้ แปลว่า....แล้ว ได้....แล้ว ปรสุสปก ปุริส เอก. พฤ. เอก. พฤ. ปสม. อา อู ตก ตู ตก มชุม. โอ ตก วุ คู วุ อุตตม. อ มมา มะ เท มเท มเทส ๕. อุตตนี แปลว่า..

เนื้อหานี้นำเสนอหลักสูตรการเรียนการสอนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ เริ่มตั้งแต่คำศัพท์และการแปลในรูปแบบต่าง ๆ เช่น หยันฤต อุตตนี และภรวิสุถิ พร้อมคำแปลและการประยุกต์ใช้ในบริบทต่าง ๆ เพื่อเสริมสร้างความเข้าใ

แบบเรียนภาษาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ สมาส วัตถุตามบทบาทนามที่เป็นประธานในข้อความ และ มี งิ้ว ศัพท์เพื่อรวมทั้งหมด ๒ ให้เป็นเสีดเดียวกัน ๔. ๙ ศัพท์ในรูปวิเคราะห์ สำหรับแสดงความเหมือนกันของเนื้ อความต้องกิจ

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำและหลักไวยากรณ์ในภาษาไทย เช่น การใช้คำที่แสดงถึงการเปรียบเทียบและการเชื่อมโยงความหมายของศัพท์. อธิบายการสร้างคำในรูปแบบต่าง ๆ เพื่อเข้าใจการสื่อสารที่ถูกต้องในภาษาไทย. รา

พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๑๖๓ "ดูด่อนมหาบ พิธี ต มหา พิธี จะ ทรง เข้าพระ ทัย ความ ข้อ นั้น เป็น ไฉน มหา พิธี เมื่อ มี พระ ชน มายุ ๒๐ ปี ดี ๒๕ ปี ดี ใน เรื่อง ช่าง ก็ ดี เรื่อง มัก ก็ ดี เรื่อง รถ ก็ ดี

บทสนทนาเกี่ยวกับพระมหาเถระที่มีประสบการณ์จากสงคราม และการศึกษาความรู้ในด้านต่างๆ ตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน ยังมั่นใจใน หรือมีครับความสามารถในการเข้าร่วมสงครามอย่างที่เคยเป็นมา เมื่อเวลาผ่านไป ความสามารถเ

พระบารมี ล้นฟ้า ทรงพระเจริญ พระราชา มหา บารมี จง สถิตย์ ใน ใจ พระฉายา พระสงฆ์ เป็น มหา วีรบุรุษ พระเกียรติคุณ ทรงเป็น มหา บารมี ไร้ ค่าประมาณ พระคุณท่าน แม้พ้น ไป แล้ว ก็ ยัง อยู่ พระคุณท่

เนื้อหาได้กล่าวถึงพระบารมีและพระคุณของพระราชาที่มีอิทธิพลต่อประชาชนและโลก โดยเน้นความสำคัญของการเคารพ สรรเสริญ และศรัทธาในพระคุณของท่าน ซึ่งยังคงอยู่และยิ่งใหญ่ตลอดไป ไม่ว่าจะเวลาผ่านไปนานแค่ไหน ความน

ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามอบบัญญัติหรือไม่ (2) 165 7. เป็นผู้ไม่เคยล่วงครูธรรมกับสตรีผู้อรรถบรรลุเฉพาะพระผู้มีพระภาคองค์นี้ 8. มียพระราชได้ 20 หรือเกิน 20^113 สิ่งที่น่าพิจารณาอีกประกาศคือ ทำ

บทความนี้พิจารณาถึงครูธรรม 8 ที่พระพุทธเจ้ามอบบัญญัติ โดยชี้ชัดว่าภิกขุที่ไม่ได้รับสมมติหรืออวติกบูชาไม่ควรสอนมราวาส และการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างครูบาอาจารย์กับศิษย์นั้นมีข้อกำหนดเฉพาะเกี่ยวกับคุณสม

วิสุทธิวาจา 1 99 อดทนต้องมีท่า อดทนต้องมีท่านะ อดทนเหลวไหล เลอะๆ เทอะๆ ก็ใช้ไม่ได้ อดทนต้องมีท่า ถ้าอดทนมีท่าจะต้องอดทนอย่างไร เราทำสวนใกล้กันเป็นชาวสวน ทำ สวนใกล้กัน เขาก็ทำสวน เราก็ทำสวน แต่มันพอๆ ก

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการอดทนที่มีรูปแบบและการมีจิตเมตตาในการทำสวนร่วมกับผู้อื่น โดยเน้นการปราศจากอารมณ์เชิงลบ เช่น อภิชฌาและพยาบาท หากเราสามารถปรารถนาให้ผู้อื่นเจริญและมีความสุขได้ก็จะทำให้สร